TERAPIA CON LA VOZ. HUMMING.

 

Pollio (20 a.C.) prestó atención a la acústica de los edificios y al poder del eco y la reverberación. Un sonido reverberado es aquel que reproduce el eco unas cuantas veces. Estas reverberaciones influyen en el oído y en el cuerpo dando la sensación de que uno se halla inmerso en un mar de sonido. Este es el efecto que se creó por medio de la repetición constante de invocaciones y cantos que impregnaban el templo o estancia con la fuerza o energía que se invocaba.

 A lo largo de nuestra historia escrita encontramos referencias a templos curativos construidos con la intención de aprovechar las tres fuerzas universales más poderosas: sonido, luz y magnetismo. Estos templos fueron construidos sobre vórtices magnéticos con arquitectura diseñada para capturar el poder del sonido y las ondas de luz. Las personas viajarían a estos lugares y pasarían de una a varias noches para obtener un equilibrio resonante de cuerpo, mente y espíritu. Sentado o de pie en esta arquitectura resonante, uno no puede evitar experimentar un realineamiento sónico de pies a cabeza. Al rastrear el hilo de las pirámides egipcias, los templos griegos de Asclepio y los estilos góticos de catedrales e iglesias, vemos temas comunes de arquitectura resonante. Muchos de estos sitios antiguos se construyeron cerca del mar o el río, que contiene sonidos relajantes y terapéuticos. Algunos dicen que estos templos fueron nuestros primeros hospitales y centros de recuperación, con sacerdotes y sacerdotisas sirviendo como personal médico.

Como anécdota cabe mencionar que el cantante Farinelli (Carlo María Michelangelo Nicola Broschi) le cantó al rey Felipe V de España, todas las noches, y durante 20 años (hasta la muerte del rey) sus canciones favoritas para mejorar su melancolía (depresión) que padecía. Algunos autores consideran a Farinelli como el primer musicoterapeuta de la historia.

La voz humana es un instrumento de sanación, es la herramienta sónica más accesible. Para muchos, LAUREL ELIZABETH KEYES (1907-1983) es considerada LA MADRE DE LA SANACIÓN SONORA. Su libro, “Entonación" (Toning), publicado en 1973 parece ser la primera vez que se utiliza el término “Entonación" para describir el uso de la voz como instrumento de curación.

Según la Sra. Keyes, el propósito del sonido siempre se ha utilizado principalmente para la comunicación o el entretenimiento, pero también se sabe que los verdaderos beneficios del sonido son un antiguo método de curación. El poder curativo y creativo de la voz contiene los resultados y las observaciones que Laurel Keyes experimentó mientras lo probaba en su propio cuerpo y en otros.

ENTONACION (Toning):
Es el proceso sencillo y natural de hacer sonidos vocales alargadas con el propósito de equilibrarnos o como instrumento de sanación. Es hacer sonido con una vocal alargada durante un período prolongado.

Es el empleo de la voz para expresar sonidos que liberen y alivien o que hagan resonar al cuerpo físico. Entonar vocales oxigena el cuerpo, hace más profunda la respiración, relaja los músculos y estimula la circulación de la energía. Todas las prácticas de entonación implican el uso de SONIDOS NO VERBALES para aumentar el flujo de respiración, equilibrar la energía, liberar la emoción, resolver un trauma pasado y restaurar la armonía (del griego harmos=unión) del sistema cuerpo/mente. Al respirar hondo para la entonación se calma el sistema nervioso provocando la Respuesta de Relajación.

Hiperentonación=Entonación de armónicos vocales (cuando con la voz se pueden hacer 2 o 3 notas al mismo tiempo). Los armónicos vocales producen cambios fisiológicos (ritmos respiratorios, cardíaco y en las ondas cerebrales), provocando Estados Alterados de Consciencia. Tal vez porque se resuenen diferentes partes del cerebro descargando así a la circulación sanguínea neurotransmisores que faciliten Estados No Ordinarios de Consciencia.

 Efectos de los cantos armónicos:

-Reduce los ritmos respiratorio y cardiaco (=Respuesta de Relajación)

-Disminuye el consumo de oxigeno por el cuerpo

-Incrementa las ondas alfa en el cerebro

 Humming se traduce como Tarareo o Zumbido, pero consiste en pronunciar la M de manera alargada.

Al pronunciar M de manera prolongada se tiene la capacidad de ayudar a generar todo tipo de efectos fisiológicos beneficiosos que incluyen: aumento de los niveles de melatonina (es inmunoregulador,  tiene efectos antiinflamatorios, agente anti infeccioso, antiviral y juega un papel anti-envejecimiento), reducción de los niveles de hormonas relacionadas con el estrés, liberación de endorfinas (los analgésicos naturales de nuestro cuerpo), aumento de los niveles de óxido nítrico (que es un vasodilatador), disminución presión arterial y aumento en la variabilidad de la frecuencia cardíaca.

 Estudios del Instituto Karolinska en Suecia, demuestran que se produce Óxido Nítrico en los senos paranasales como resultado de pronunciar la M de manera alargada (Humming). El aumento de óxido nítrico en la cavidad nasal podría ser potencialmente efectivo como agente antiviral. Pronunciando la M de manera prolongada, mientras se exhala aumenta instantáneamente la concentración de óxido nítrico en los conductos nasales y senos paranasales, los mismos tejidos, donde Covid-19 permanece durante muchos días antes de infectar otros tejidos.

 Hay dos formas en que el sonido nos afecta. Una forma es a través del fenómeno llamado “PSICOACÚSTICA”, que en realidad es la respuesta de nuestro sistema nervioso a los sonidos que escuchamos. Los sonidos que escuchamos van a nuestro oído, se transfieren a impulsos eléctricos que luego van a nuestro cerebro. A partir de ahí estos sonidos afectan nuestro ritmo cardíaco, respiración, sistema nervioso. 

La otra forma en que el sonido nos afecta se llama "VIBROACÚSTICA". Aquí es cuando las ondas sonoras resuenan con nuestro cuerpo físico. Es la capacidad de los sonidos de afectarnos directamente a un nivel físico, haciéndonos vibrar a nivel celular, que incluye nuestro ADN y moléculas

EL SONIDO VIBROACÚSTICO MÁS POTENTE ES PRONUNCIAR LA M DE MANERA PROLONGADA.

¿Por qué el pronunciar la M alargada es el sonido vibroacústico más potente?

Muy simple. Para pronunciarla correctamente, debe tener los labios cerrados. Si sus labios están cerrados, nada del sonido se escapa por su boca y, por lo tanto, una mayor parte del sonido está resonando dentro de su cuerpo físico, particularmente (aunque no exclusivamente) en su cabeza.

 Respiración, pronunciar la M de manera prolongada e intención es una técnica simple pero poderosa.

Si no tienes habilidad musical, enfatiza Jonathan Goldman, "TODOS SOMOS SANADORES DE SONIDO".

 En el siguiente video les muestro la técnica de pronunciar la M de manera prolongada.

 

 

 

 

TERAPIA CON TAMBOR

 

El cuerpo humano está lleno de ritmos: Ritmo cardíaco, respiratorio, intestinal, hormonal, cerebral, circadiano, etc. Una cualidad del sistema nervioso es su adaptabilidad al ritmo. La terapia con tambor es una forma profunda de restaurar la integridad vibracional de cuerpo, mente y espíritu. A través de la ley natural de RESONANCIA, las ondas sonoras producidas por el tambor imparten su energía a los sistemas de resonancia del cuerpo, mente y espíritu, haciéndolos vibrar en simpatía.  Según el percusionista Dru Kristel, la resonancia simpática "deja efectos reverberantes hasta 48 a 72 horas después de una sesión con tambor." En nuestras sesiones percusivas Toño y su servidor, los participantes nos han relatado que esa reverberación corporal puede perdurar hasta 1 semana.

Me puse a buscar en la app PubMed publicaciones referente al tambor y sus efectos en el cuerpo humano en los últimos 30 años, y para eso hice la búsqueda con las palabras Shamanic drumming therapy, drumming therapy, y como científico que soy, solo encontré dos artículos de los 11 reportados que me llamaron la atención:

“Explorando el viaje chamánico: el tamborileo repetitivo con instrucciones chamánicas induce experiencias subjetivas específicas, pero no una disminución de cortisol mayor que la música de meditación instrumental” Gingras B, Pohler G, Fitch WT. 7 de julio de 2014;9(7):e102103. doi: 10.1371/journal.pone.0102103. eCollection 2014 PMCID: PMC4085008 DOI: 10.1371/journal.pone.0102103

 

“Efectos compuestos de la musicoterapia grupal con percusión sobre la modulación de los parámetros neuroendocrinos-inmunes en sujetos normales” Barry B. Bittman, MD, Lee S. Berk, MPH, DrPH, David L. Felten, MD, PhD, James Westengard, BS, O. Carl Simonton, MD, James Pappas, MD y Melissa Ninehouser, BS  Altern Ther Health Med. 2001 enero; 7 (1): 38-47

En el primer artículo se detalla que la exposición a una percusión repetitiva combinada con instrucciones para el viaje chamánico se ha asociado con efectos fisiológicos y terapéuticos, como un aumento de la inmunoglobulina A salival. Se comparó el efecto de escuchar percusión repetitiva o música de meditación instrumental durante 15 minutos en la concentración de cortisol salival y en los estados fisiológicos y psicológicos autoinformados. Para cada estilo musical, dos grupos de participantes fueron expuestos a dos condiciones: instrucciones para el viaje chamánico o instrucciones de relajación. Un total de 39 participantes (24 mujeres y 15 hombres) completaron el experimento sin tener experiencia en viajes chamánicos. Las concentraciones de cortisol salival se midieron antes y después de la exposición a la música. Además, los participantes completaron un cuestionario del estado de ánimo antes y después del experimento y completaron un cuestionario posterior al experimento sobre sus experiencias. Se observó una disminución significativa en la concentración de cortisol salival en todos los estilos e instrucciones musicales, lo que indica que la exposición a 15 minutos de tamborileo repetitivo o música de meditación instrumental, mientras se está acostado, fue suficiente para inducir una disminución en los niveles de cortisol. Sin embargo, no se observaron diferencias entre estas dos condiciones. Hubo diferencias significativas en los estados emocionales informados y las experiencias subjetivas entre los grupos. Los participantes expuestos a tambores repetitivos combinados con instrucciones chamánicas informaron haber experimentado pesadez, disminución del ritmo cardíaco, y experiencias de ensueño con mucha más frecuencia que los participantes expuestos a tambores repetitivos combinados con instrucciones de relajación.

El 2o. artículo que, a pesar de tener más de 20 años de haberse publicado, continúa siendo el único artículo en su género que ha estudiado los efectos en el cuerpo humano de la percusión. El objetivo de dicho estudio fue determinar el papel de la musicoterapia grupal con percusión como una actividad compuesta con potencial para alterar las hormonas relacionadas con el estrés y mejorar las medidas inmunológicas específicas asociadas con la actividad de las células asesinas naturales y la inmunidad mediada por células. Se reclutaron un total de 111 sujetos voluntarios de la misma edad y sexo (55 hombres y 56 mujeres, con una edad media de 30,4 años). Hubo comparación con grupo control y sus hallazgos fueron los siguientes: El grupo de percusión dio como resultado un aumento plasmático en la proporción de dehidroepiandrosterona/cortisol, un aumento de la actividad de las células asesinas naturales y un aumento de la actividad de las células asesinas activadas por linfocinas sin alteración en la interleucina 2 o el interferón-gamma. Se llegó a la conclusión que tocar el tambor da el potencial de modular parámetros neuroendocrinos y neuroinmunes específicos y representa un cambio en la Respuesta Clásica al Estrés, donde las actividades estresantes deprimen la función inmune, y sugiere que la percusión puede ser un benéfico destructor del estrés.

Estudios de la antropóloga Angeles Arrien y del neurofisiologo Andrew Neher confirman lo ya comentado, que la percusión TIENE EFECTOS NEUROFISIOLOGICOS ESPECIFICOS Y ES CAPAZ DE SUSCITAR CAMBIOS TEMPORALES EN LA ACTIVIDAD ELECTRICA CEREBRAL, facilitando la aparición de imágenes y una posible entrada a un estado de conciencia alterada (ECCh=Estado de Consciencia Chamànico) y para ello hay que escuchar el tambor de manera continua, monótona y rítmica por un tiempo de 15 minutos entre 3 a 4 golpes por segundo. El tambor puede usarse solo o con otros tambores e incluso acompañarse por otros instrumentos como la maraca, la campana, sonido de huesos o palos y el canto.

 Otros estudios han demostrado los efectos calmantes y sanadores de tocar tambores en pacientes con Alzheimer y Parkinson (escuchar ritmos lentos y constantes, como toques de tambor, ayuda a los pacientes de Parkinson a moverse con más firmeza), niños autistas, adolescentes con trastornos emocionales, toxicómanos, traumas psicològicos, y poblaciones carcelarias y sin hogar. La percusión también es un tratamiento valioso para la fatiga, la ansiedad, la depresión, la hipertensión arterial, dolores de cabeza, asma, dolor crónico, artritis y trastornos emocionales y del sueño, así como de las adicciones.

 Para una sesión de percusión (tambor chamànico) se aconseja lo siguiente (según Michael Drake=percusionista ceremonial Cherokee en su libro “The Shamanic Drum” y que modifique a nuestras aplicaciones de un centro holístico):

1. Seleccione un lugar adecuado (habitación tranquila y oscura) y relájese. Coloque al paciente boca arriba sobre una manta en el suelo o en una mesa de masaje.

2. Formula tu intención de sanar al paciente sea en voz alta o en pensamiento.

3. Haga que el paciente se acueste con los ojos cerrados.

4. Arrodíllese o quédese de pie y mantenga el tambor hacia abajo y sostenga el tambor de modo que el extremo abierto opuesto a la cabeza del tambor mirando hacia el paciente (de 30 a 60 cm separadas del cuerpo).

5. Comience a tocar el tambor desde los pies hasta la parte superior de la cabeza en un ritmo de 180 golpes por minuto o de 3 a 4 golpes por segundo, manteniendo la cabeza del tambor paralela al cuerpo del paciente.

Silenciosamente repita su intención como un mantra.

6. Mantén tocando el tambor. Escucha con mucha atención el sonido y la resonancia del tambor mientras te mueves (va y viene sobre el cuerpo). No es inusual que el tambor se vuelva plano o pierden su resonancia sobre una parte del cuerpo que necesita curación. Cuando esto sucede, continúa tamborileando esa área hasta que el tambor comience a cantar nuevamente. Deja que el tambor haga la curación.

7. Al llegar a la coronilla, tamborilea los latidos del corazón a un ritmo de 90 golpes por minuto o un 1.5 golpes por segundo.

8. Centra tu mente en el ritmo del tambor.

9. Haz tu camino de regreso a los pies, y

10. Termina con cuatro golpes fuertes.

 

Este ejercicio también se puede realizar hasta con cuatro percusionistas. Un percusionista debe arrodillarse (o estar de pie si el paciente se acuesta en una mesa de masaje) y tamborilear la cabeza del paciente, mientras que un segundo se arrodilla o de pie para tamborilear las plantas de los pies. Estos dos percusionistas permanecen estacionarios durante el ejercicio, generando entre ellos una poderosa sanación de corriente sonora que fluye a través del paciente. Dos percusionistas adicionales deben arrodillarse o estar de pie a cada lado del paciente y mover sus tambores hacia arriba y hacia abajo a lo largo del cuerpo. Todos los percusionistas tocan el tambor de manera sincronizada.

Tener cuidado de no sobrecargar el sistema nervioso del paciente porque cuatro percusionistas generarán una increíble cantidad de energía. Si un paciente se siente sobre estimulado, se debe tocar a un ritmo constante de 60 golpes por minuto.

 Espero les sea de utilidad esta información.

POSTURAS DE TRANCE EXTATICO

En todo el mundo, especialmente en las tradiciones chamánicas, la herramienta más importante para la curación y otros procesos de cambio de energías es el SONIDO. Las canciones, las palabras, los tambores y los sonajeros son las "vibraciones mágicas".

“Trance extático” es un término académico que se refiere a esas experiencias internas de unidad oceánica, esa conexión mística con un Universo. El Éxtasis es esencialmente una Experiencia Espiritual. Se refiere a un mecanismo psicológico en el que la persona se abandona a ciertas condiciones externas o internas y experimenta un estado de consciencia alterado. Estamos en éxtasis cuando nuestra consciencia despierta, trascendiendo el Ego, al mismo tiempo que se alinea con el cuerpo, sin el diálogo interno o parloteo incesante del pensamiento. ESTAMOS HAMBRIENTOS DEL ÉXTASIS, E IRÓNICAMENTE EL ÉXTASIS ES UNA EXPERIENCIA QUE REQUIERE EL VACÍO DE LA MENTE SIN EL PENSAMIENTO.

Felicitas D. Goodman (*1914  -  +2005) fue una lingüista y antropóloga estadounidense. Investigó y exploró las posturas de trance extático (también llamadas Posturas Rituales o Posturas Corporales Rituales) durante muchos años. Estudió el fenómeno del " hablar en lenguas " (también conocido como Glosolalia=es simplemente una vocalización modelada sin contenido) en las congregaciones pentecostales de Yucatán, México. También descubrió que las obras de arte de los pueblos indígenas de todo el mundo a veces transmiten posturas corporales que pueden usarse para rituales religiosos. Usando un método simple, estas posturas rituales parecen activar la capacidad natural del sistema nervioso humano para reorganizar las percepciones para incluir estados expansivos de consciencia. El método está relacionado con la relajación profunda, la mejora de la función inmunológica y el desarrollo de la corteza prefrontal del cerebro, el sitio de la percepción, la integración y la madurez moral. La estimulación rítmica del cuerpo humano combinada con posturas corporales rituales puede producir un cambio profundo en la consciencia, permitiéndole experimentar diferentes áreas de la realidad alternativa, y es explicado por el Entrainment=Sincronización o Arrastre Rítmico por un sonido monótono del tambor o sonajero que produce ondas cerebrales Theta. La mayor contribución de la Dra. Goodman a la antropología fue reconocer que las imágenes en la cerámica y en las obras de arte antiguas eran instrucciones rituales. “Si uno adopta tal postura, tendrá tal experiencia”.

Postura "Dama de Cholula"

El hallazgo de los efectos de las posturas corporales rituales comenzó con la investigación de la Dra. Goodman en la década de 1960 sobre la Glosolalia (hablar en lenguas). Esta técnica como componente de los rituales de trance religioso la llevó a preguntarse si era posible lograr los cambios corporales de una experiencia de trance religioso sin los cambios en el habla que la acompañan. Con sus estudiantes universitarios como sujetos de prueba, empleó algunos de los métodos (p. ej., estimulación rítmica) que había observado que inducían al trance en sus investigaciones anteriores en iglesias apostólicas en México. Aunque sus estudiantes reportaron éxito en lograr “un estado alterado de conciencia”, la Dra. Goodman estaba decepcionada con la notable falta de puntos en común de las experiencias. Poco tiempo después, dio con el ingrediente que faltaba y que daría unidad a las experiencias de trance religioso. Después de enterarse de que la postura del cuerpo en las prácticas de meditación podría causar ciertos cambios fisiológicos, la Dra. Goodman buscó posturas que pudiera usar en su investigación sobre los trances. Encontró lo que buscaba en fotografías e ilustraciones de pequeñas estatuas y arte rupestre que tenían miles de años y que probablemente representaban rituales religiosos autónomos. Al practicar algunas de estas posturas corporales con voluntarios y usar un sonajero como estímulo rítmico para inducir el trance, la Dra. Goodman observó que el estado de consciencia se alteraba de manera notable; es decir, entraron en un estado de trance que proporcionó una puerta de entrada a la realidad alternativa, donde experimentaron el éxtasis. El ritmo de 210 latidos por minuto del sonajero o tambor ayuda a romper una barrera estratégica del sistema nervioso y lograr un estado de consciencia modificado, que permite una experiencia de trance.

Postura "Espiritu del Oso"

 Hay varios marcadores fisiológicos que caracterizan el estado de trance espiritual. Los antropólogos lo llaman el Estado Religioso Alterado de Consciencia. Estos marcadores dejan en claro que tu cuerpo te está ayudando a cambiar a un estado de ser diferente. En primer lugar, es probable que la presión arterial sea más baja de lo habitual, pero al mismo tiempo su frecuencia cardíaca puede aumentar. Otro cambio fisiológico atractivo es un aumento en la producción de beta-endorfinas en el cuerpo que se traduce como una sensación de bienestar (aparte de bajar el dolor y mitigar el estrés). 

El pulso de las ondas cerebrales puede disminuir hasta el nivel Theta, alrededor de seis a siete ciclos por segundo, generalmente asociado con el sueño profundo o el estado meditativo alcanzado por los practicantes zen consumados. En la Universidad de Viena, el profesor Giselher Guttmann desarrolló una tecnología para medir las ondas cerebrales mediante corriente continua y encontró que, en un estado de concentración normal, los sujetos registran ondas cerebrales de unos 100 microvoltios; durante el trance extático, las personas que habían practicado previamente el uso de posturas rituales antiguas registraron ondas cerebrales de 1000 a 2500 microvoltios.

La percepción también cambia. Muchas personas dicen que tienen cambios en la temperatura corporal, generalmente acalorándose. Sin embargo, en las posturas tumbadas es más común sentir frío. Esto generalmente ocurre cuando escuchan el sonido del sonajero. Una vez que termina el traqueteo, el cuerpo vuelve a la normalidad.

Postura "Reino de la Muerte"

 La Dra. Ingrid Mueller de la Universidad de Munich demostró algunos marcadores fisiológicos de este estado alterado de consciencia: Los niveles en sangre de las hormonas cortisol, epinefrina y norepinefrina relacionadas con el estrés aumentan inicialmente y luego descienden drásticamente; el cerebro sintetiza beta-endorfinas, que son responsables de la característica sensación de bienestar; la presión arterial cae, pero al mismo tiempo aumenta la frecuencia del pulso. Los hallazgos generales de la Dra. Mueller son consistentes independientemente del nivel de experiencia del sujeto con el trance o la postura específica utilizada. Ninguno de los otros estados alterados que se han estudiado, como el trance hipnótico, el sueño REM y no REM, y la meditación tienen esta combinación característica de efectos.

Toda esta información indica que el cuerpo sufre cambios tremendos durante los períodos del uso de las posturas de éxtasis corporal. La investigación de la Dra. Goodman con más de mil sujetos ha determinado que cualquier persona con un sistema nervioso que funcione normalmente puede cambiar fácilmente a este estado alterado en el momento justo y con la misma facilidad volver al estado ordinario de conciencia. Cuando asumes una Postura Ritual Antigua en un contexto ritual y comienza el traqueteo, haces el cambio y luego, cuando el traqueteo se detiene y mueves tu cuerpo fuera de la postura ritual, vuelves a la normalidad. Las personas sin experiencia pueden aprender cómo entrar fácilmente en el estado de trance extático. La Dra. Goodman pensó que el sistema nervioso periódicamente necesita ejercitarse de esta manera. Incluso podría ser terapéutico. Llamó a la sociedad occidental contemporánea "PRIVADA DE ÉXTASIS" y creía que habría una reducción radical de las adicciones si las personas tuvieran un acceso más directo al éxtasis de la conexión espiritual a través de la espiritualidad basada en el cuerpo.

Postura "Princesa de Malta"

La Dra. Goodman descubrió que una postura específica junto con la respiración y un sonido rítmico activará la capacidad natural del cuerpo humano para estados expandidos de consciencia. Se puede describir la experiencia como soñar, pero estar completamente despierto. Los antropólogos lo llaman el Estado Alterado de Consciencia Religiosa. Felicitas llamó al mundo invisible la Realidad Alterna. Los humanos tienen una larga historia de encontrar la Realidad Alterna a través de algún tipo de oración o ritual. Las Posturas Rituales Antiguas están destinadas a ponernos en relación con los espíritus que tradicionalmente proporcionaron significado y guía en las vidas de nuestros ancestros más antiguos. Esos espíritus todavía están activos hoy si sabemos cómo invocarlos.

La Dra. Goodman descubrió que cada una de esas posturas es ESPECIALIZADA, es decir, da acceso a una VIVENCIA totalmente específica. Los tipos de experiencias que podemos buscar están organizados en seis categorías principales y son: Curación, adivinación, metamorfosis (o cambio de forma), viaje espiritual, iniciación y ritual.

Postura "Tlazolteotl"

 

Belinda Gore una de las discípulas de la Dra. Goodman indica:

¿Porqué el Trance o Éxtasis? ¿Cuál es el propósito?

-Sentirse bien (se ha comprobado la producción de beta endorfinas durante una sesión de 15 minutos, ya que produce una relajación muscular, liberación del pensamiento obsesivo, y una sensación de bienestar),

-Experimentar la expansión de la conciencia,

-Viajar a una Realidad No Ordinaria contactarse con seres no físicos (espíritus, ancestros),

-Buscar sanación, y

-Para restaurar los patrones cósmicos que han sido quebrantados por la actividad humana.

 El método básico para entrar en un estado de Trance Extático consistiría en:

-Una preparación psicológica de NO ESPERAR NADA AL REALIZAR ESTAS PRÁCTICAS,

-Aquietar la mente con prácticas meditativas como sería la técnica de respiración profunda (50 respiraciones previo a la colocación de la postura ritualista), seguidamente

-Estimular el sistema nervioso a través de un tambor o la maraca para crear un ritmo constante de 200 golpes x minuto, y finalmente

-Colocándose en una postura corporal ritualista.

Realizo estas prácticas en diversas ocasiones en las sesiones mensuales del centro holístico Área y he confirmado las experiencias de los participantes en sus testimonios como se ha reportado en la literatura. Les recomiendo ampliamente los libros de Belinda Gore que abordan estos temas. Espero les sirva esta información tanto como a mí y que ha sido de gran ayuda para ser un mejor ser humano.

CUENCOS TIBETANOS

 

El uso de instrumentos étnicos idiofónicos conocidos como "Cuencos Cantores Tibetanos", caracterizados por un sonido fascinante y una vibración rica en armónicos de naturaleza sanadora. Se utilizan golpeándolos o frotándolos con una baqueta. Están compuestos por una aleación de siete metales: plata, oro, mercurio, estaño, plomo, cobre y hierro y forjados de forma artesanal.  Son parte de una cultura que incluye la música, los rituales, la teoría de los Chakras, la medicina ayurvédica oriental y la meditación para obtener relajación física y mental. Sin embargo, se ha estudiado su efecto para el control del dolor crónico en la columna vertebral, en cáncer metastàsico, para mejorar las alteraciones psicológicas como ansiedad o depresión y una relajación física al obtener una disminución de la frecuencia cardíaca y de la presión arterial.

 Estuve revisando la app de PUBMED (National Library of Medicine) para saber de publicaciones referente a los cuencos tibetanos y el efecto de su sonido en la salud y enfermedad, y encontré en una referencia de 2017 que estos instrumentos utilizados en los monasterios tibetanos se relacionan con la TERAPIA DE SONIDO (también llamada Sonoterapia o Terapia Vibracional) más que con la MUSICOTERAPIA, ya que los efectos terapéuticos parecen ser consecuencia de las vibraciones de los mismos (=Resonancia). Además, la falta de una relación terapéutica (médico/paciente) hace que no sea posible incluir este tipo de tratamiento en el campo de la Musicoterapia (https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/29916575/).

En otra publicación de 2020, y que recomiendo ampliamente, (Los efectos de los cuencos tibetanos en la salud humana: una revisión sistemática) se obtuvieron 74 artículos y solo 4 se incluyeron en esta revisión. En ellos se menciona sobre tocar cuencos tibetanos o simplemente escuchar su sonido.  Se informó una mejoría en la angustia, la ansiedad, la depresión, la fatiga, la tensión, la ira, la confusión, así como mejoras en la presión arterial, la frecuencia cardíaca, la frecuencia respiratoria y la saturación de oxígeno.

 En esta revisión hubo un estudio italiano donde se manejó a pacientes con cáncer metastàsico y los resultados obtenidos indican que los cuencos tibetanos disminuyen la ansiedad, la excitación y el estrés en estos enfermos.   

 Desafortunadamente en esta revisión, en los pocos estudios no hubo comparaciones con grupo control y no podemos confirmar algo relevante con el empleo de los cuencos cantores, sin embargo, si se documentó una mejoría física, así como en el estado de ánimo y psicológico

( https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/32507429/).

 

 Les doy otro enlace de estudios de los cuencos tibetanos sobre sus efectos neurofisiológicos publicado en 2022 donde se detecta una disminución del ritmo cerebral Beta y Gamma, así como de la frecuencia cardíaca, concluyendo que el masaje con sonido de cuenco tibetano puede interpretarse como un cambio hacia un estado de conciencia más consciente y meditativo con una mejoría a nivel físico y psicológico

(https://www.mdpi.com/1648-9144/58/5/594).

 Otra revisión sobre el estado de ánimo y el bienestar emocional (sentido de espiritualidad/religiosidad) también publicado en 2022, donde se demostró una disminución de la depresión en sujetos entre 31 y 40 años y de la tensión emocional entre individuos de 51 a 60 años. En esta publicación se analizan las posibles teorías de los efectos benéficos de la sanación con sonido o terapia de sonido o baño de sonido o meditación de sonido (generalmente se utiliza instrumentos musicales vibratorios similares a campanas como los cuencos tibetanos, así como gongs, cuencos de cuarzo y otros instrumentos musicales vibratorios como diapasones pitagóricos, campanas tibetanas, címbalos tibetanos) que son: 1) Modificación de las ondas cerebrales, 2) Modificación del campo energético humano o biocampo y 3) Activación o estimulación del nervio vago (sistema nervioso parasimpático)  (https://www.mdpi.com/2077-1444/13/2/123)

Finalmente, una publicación de 2022 que encontré interesante fue en el manejo del asma infantil donde se demostró utilidad al notar una mejora significativa en la gravedad del asma, la sensación subjetiva de bienestar y la puntuación de control del asma a los 3 meses de seguimiento (p < 0,05). Se concluyó que la terapia con cuencos cantores podría ser una terapia complementaria útil y de bajo costo en asmáticos infantiles (https://www.techscience.com/sv/v56n3/49279)

 Les recomiendo la lectura del libro “Sonidos que Curan” del oncólogo Dr. Mitchell Gaynor donde relata su experiencia en el manejo de los cuencos tibetanos a sus pacientes oncológicos. Es interesante como trata a sus enfermos con cáncer tocándoles los cuencos tibetanos y de cuarzo con su técnica vocal “Canción de la Vida”. En los casos que relata se observa la asociación de problemas psicológicos como son la ira, el resentimiento, el enojo, así como emociones reprimidas asociados a neoplasias malignas.  Comenta que sus pacientes se recuperaban, logrando una mejor calidad vida.

 

Toño y su servidor cuando tocamos en público en nuestras sesiones de sanación musical, casi siempre usamos en la introducción y al término de las mismas los cuencos, campanas y címbalos tibetanos, y hemos confirmado lo que la literatura médica ha demostrado: Se obtiene una relajación física y mental, así como disminución del estrés con una sensación de bienestar al concluir la sesión sonoro musical que tiene una duración aproximada de 60 a 90 minutos.

 En el siguiente video les muestro el sonido de los cuencos tibetanos

Esperamos que acudan a nuestras sesiones de sanación musical y experimenten dichos efectos sanadores.